بررسی هجرت و احکام آن از دیدگاه فقه اسلامی
DOI::
https://doi.org/10.69892/jawzjanan.2024.8کلمات کلیدی:
دار الاسلام, دار الکفر, فقه اسلامی, کشور, هجرت, مهاجرتچکیده
هجرت بیشتر به معنای مسافرت از دار الحرب به دار الاسلام برای فراگیری شریعت اسلام و یا مسلمان شدن به کار رفته است و یا به معنای انتقال از دار الکفر به سوی دار الاسلام برای کسانی که قادر به اظهار دین و اقامه آن نباشند، به کار رفته است. هدف این مقاله، با تبیین انگیزهها و پیامدهای هجرت در اسلام و بررسی احکام آن از دیدگاه فقه اسلامی میباشد. البته این تحقیق با روش توصیفی- تحلیلی و بر اساس روشگردآوریِ کتابخانهای، هجرت و احکام آن را از دیدگاه فقه اسلامی مورد بحث قرار داد و در یافته است که در دین اسلام در صورت ضرورت با اهداف خاص، همچون (ایجاد وطنی به دور از ظلم و آزار، زندگی راحت و شرافتمندانه در چارچوب فرامین الهی، عملی نمودن دستورات اسلام در زندگی و رسانیدن پیام و گسترش دین اسلام)، به هجرت توصیه شده است و همچنان در فقه اسلامی، سرزمین به دار الاسلام و دار الکفر/ دار الحرب تقسیم شده که بر این اساس، فقهای اسلام احکام هجرت را به چهار دسته: فرض، مستحب، جایز و حرام تقسیم کردند یعنی بعضاً هجرت را فرض، گاهی مستحب، زمانی جایز و در برخی حالات حرام قلمداد کردهاند و نیز تعدادی از علماء سفر کسانی را که در دار الحرب با آسودگی خاطر فرایض دینی خود را انجام داده بتوانند، جایز دانسته اند. البته انگیزههای هجرت از دیدگاه اسلام دستیابی به گشایش و امنیت، تبلیغ و اظهار شعایر اسلام؛ علم آموزی و فراگرفتن فنون در هنگام هجرت به منظور رفع نیازهای جامعه اسلامی بوده است.
مراجع
القرآن الکریم
ابن دقیق، العيد. (بیتا)، إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام. ج1، بیجا: مطبعة السنة المحمدية.
ابن قدامه، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي. (1968). المغني. ج9، قاهره: مكتبة القاهرة.
ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين. (بیتا). الرسالة التبوكية = زاد المهاجر إلى ربه. المحقق. محمد جميل غازي. جده: مكتبة المدني.
ابن منظور، محمد بن مكرم أبو الفضل جمال الدين. (1414). لسان العرب. ج5، بیروت: دار صادر.
أبو المحاسن، يوسف بن موسى بن محمد و الحنفي أبو المحاسن جمال الدين المَلَطي. (بیتا). المعتصر من المختصر من مشكل الآثار. ج1، بیروت: عالم الكتب.
أبوداود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني. (بیتا). سنن أبي داود. المحقق. محمد محيي الدين عبد الحميد. صیدا بیروت: المكتبة العصرية.
البابرتي، محمد بن محمد أكمل الدين أبو عبد الله ابن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين الرومي. (بیتا). العناية شرح الهداية. بیجا: دار الفكر.
الباجي، أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي القرطبي (1332). المنتقى شرح الموطإ. ج6، مصر: مطبعة السعادة- بجوار محافظة مصر.
البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله. (1391). صحیح البخاری با ترجمه فارسی. ج3، مترجم عبدالعلی نوراحراری. تربت جام: شیخ الاسلام احمد جام.
البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله. (1422). صحيح البخاري. المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر. بیجا: دار طوق النجاة.
بنوری، عبدالمطلب و فرقانیار، رحمت الله، (۱۴۰۳)، حکم سکونت در کشورهای غیراسلامی در پرتو شریعت اسلامی، مجله علمی- تحقیقی بین المللی دیوان، ۵(2)، ۱۳۶-۱۲۰.
البیهقی، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي. (2003). شعب الإيمان. ج3، بومبای: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية.
الترمذی، محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك. (1395). سنن الترمذي. مصر: شركة مكتبة و مطبعة مصطفى البابي الحلبي.
التونسي، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور. (1984). التحرير والتنوير. ج5، تونس: الدار التونسية.
الجرجانی، علی بن محمد الشریف. (1985). التعريفات. بیروت: مکتبة لبنان.
الدارمي، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بَهرام بن عبد الصمد. التميمي السمرقندي (1412). مسند الدارمي المعروف به (سنن الدارمي). تحقيق. حسين سليم أسد الداراني. المملكة العربية السعودية: دار المغني للنشر والتوزيع.
الدسوقی حمامه, حسنی حمدان. (1438/2/5). الهجرۀ فی القرآنکریم. بازيابی در 20/11/1445، از https://www.alukah.net/sharia: https://www.alukah.net/sharia/0/109156
الراغب الأصفهانی، أبو القاسم الحسین بن محمد. (1412). المفردات فی غریب القرآن. ج1، المحقق: صفوان عدنان الداود. دمشق، بیروت: دار القلم، الدار الشامیة.
الرملي، شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين. (1404). نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج. ج8، بیروت: دار الفكر.
السرخسی، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة. (1414). المبسوط. ج10، بیروت: دار المعرفة.
السرخسی، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة. (1414). المبسوط. ج2، بیروت: دار المعرفة.
السرخسی، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة. (1414). المبسوط. ج3، بیروت: دار المعرفة.
السرخسی، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة. (1414). المبسوط. ج5، بیروت: دار المعرفة.
الشيرازي، أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف. (بیتا). المهذب في فقة الإمام الشافعي. ج3، بیتا: دار الكتب العلمية.
العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبوالفضل. (1379). فتح الباري شرح صحيح البخاري. ج6، بیروت: دار المعرفة.
النسائی، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي. (1406). سنن نسائی. تحقيق. عبد الفتاح أبو غدة. حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية.
النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري. (بیتا). صحيح مسلم. المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي. بیروت: دار إحياء التراث العربي.
ملا قاری، محمد علي بن (سلطان) و القاري، أبو الحسن نور الدين. (1422). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح. ج1، بیروت: دار الفكر.
مؤمنی تیکدری, مهدی. (بیتا). هجرت در قرآنکریم. بازيابی در 3 7, 1403، از http://momeni88.blogfa.com: http://momeni88.blogfa.com/post/38
وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويت. (1404- 1427). الموسوعة الفقهية الكويتية. ج20، کویت: دارالسلاسل.
وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويت. (1404- 1427). الموسوعة الفقهية الكويتية. ج42، کویت: طبع الوزارۀ.
وِنسِنک، آرنت یان. (1969). المعجم المفهرس لألفاظ الحدیث النبوی. ج7، ماده: "هَجَر" لَیدن: بریل.
الیزاز العتكي، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله. (2009). مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار. ج1، المدينة المنوره: مكتبة العلوم والحكم.
Ekşi, A. (2019). İslam Hukuku Bakımından Gayrimislim Ülkelere Hicret, AİBÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, 7(13), 220-241.
Önkal, A. (1998). Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. Istanbul: Diyanet Yayinlari. 17, 458-462.





